Divi no sadrumstalotajiem hieroglifiem. (SANBARTOLO-KSULTUNAS REĢIONĀLAIS ARHEOLOĢISKAIS PROJEKTS) Gvatemalas arheologi starp seno mezoamerikas sienas gleznojumu fragmentiem ir atklājuši agrākos nepārprotamos pierādījumus par maiju svēto kalendāru.
Uz viena niecīga sienas gleznojuma fragmenta, kas kādreiz rotāja tempļa sienu, zem melna punkta un nepārtrauktas līnijas ir redzamas dzīvnieka galvas pēdas — simboli, kas apzīmē “7 briežus”, kas ir viena no 260 dienām kalendārā.
Citi vēsturiski šī svētā kalendāra ieraksti jau iepriekš ir atrasti Centrālamerikā, taču ir izrādījies, ka tos ir grūti datēt ar jebkādu precizitāti.
Atradums ir ļoti rets piemērs skaidrai gada hieroglifiskajai dienai, kas saskaņā ar radiooglekļa analīzi tika uzrakstīta laikā no 200. līdz 300. p.m.ē.
Tas ir vairāk nekā tūkstoš gadus vecāks nekā citi kalendāra hieroglifi atrasts citur Gvatemalā . Un, ņemot vērā to, cik skripts izskatās “nobriedis”, pētniekiem ir aizdomas, ka kalendārs tika izmantots ilgi pirms šī datuma pierakstīšanas.
'Pierādījumi tagad liecina, ka mēs vairs nevaram izcelt vienu Mezoamerikas reģionu, piemēram, Oahaku, kā 'skriptu vai kalendāro ierakstu' izcelsmes vietu,' norāda pētījuma autori. rakstīt .
'Situācija norādītu uz vēl agrāku kalendāra izcelsmi kaut kad vidējā pirmsklasikā, ja ne agrāk, lai gan pierādījumi joprojām ir netieši.'
7 briežu datums tika atrasts starp simtiem citu fragmentu Las Pinturas piramīdas pamatos, kas atrodas Sanbartolo, Gvatemalā.
Šajā piramīdā atrodas vairāki maiju vēstures slāņi, kas ir sakrauti viens virs otra un stiepjas līdz aptuveni 800. gadu p.m.ē.
Piramīda bija jaunākā celtne, kas tika uzcelta šajā vietā, un tā ir slavena ar gleznotiem sienas gleznojumiem, kuros attēlota maiju mitoloģija.
Zem piramīdas atrodas vairākas citas struktūras, kas kādreiz stāvēja tās vietā. 2005. gadā izrakumi zem piektās konstrukcijas kārtas atklāts ģipša sienu paliekas, krāsotas ar hieroglifiem.
Šīs scraws ir vieni no agrākajiem pierādījumiem par hieroglifu rakstīšanu Maiju reģionā.
Tagad nākamie izrakumi tajā pašā slānī ir atklājuši to, kas, iespējams, ir agrākais hieroglifu kalendāra pierādījums.
Nesenais atklājums tikai pastiprina aicinājumus uz apgleznoti Sanbartolo sienas gleznojumi piešķirt Kultūras mantojuma statusu. Apgleznotā ģipša fragmenti, iespējams, kādreiz bija daļa no sienas gleznojuma, un dažas virsmas bija pārklātas ar jauktu, krāsainu krāsu, bet citas iezīmētas ar melnām līnijām.
Piemēram, 7 briežu datums ir rakstīts melnās līnijas stilā.
Ir zināms, ka maiji ir ievērojuši 260 dienu svēto kalendāru, ko joprojām izmanto dažas pamatiedzīvotāju kopienas. Atsevišķas dienas šajā kalendārā ir nosauktas no 1 līdz 20 noteiktā secībā, un tās atkārtojas 13 reizes gadā.
Piemēram, 7. dienai Briežiem seko 8. diena trusis, 9. diena ūdens un 10. diena suns.
Divi fragmenti, kas attēlo maiju kalendāra datumu. (Karls Taube, ar Sanbartolo-Ksultunas reģionālā arheoloģiskā projekta pieklājību)
Augšējais fragments ir hieroglifs, kas skaidri parāda brieža galvu. Virs šīs galvas, kas ir ierāmēta ar vienkāršu fonu, atrodas joslas un punkta cipars 7.
Apakšējais fragments, kas atrodas tieši zem kalendāra, ietver vēl vienu hieroglifu ar neaprakstītu nozīmi. Vertikālais izlīdzinājums liek domāt, ka iepriekš minētais datums darbojas kā sava veida paraksts tam, kas atrodas zemāk.
Iespējams, ka brieži varētu attēlot arī vārdu, jo dažreiz Maya tika nosaukti pēc kalendāra notikumiem (piemēram, nosaukumi aprīlis vai augusts angļu valodā). Tomēr pētniekiem ir aizdomas, ka tas, visticamāk, ir randiņš.
Detaļa no 7 briežu dienas zīmes ar pievienotu krāsu, lai parādītu ierāmēto fonu. (Deivida Stjuarta zīmējumi)
'260 dienu kalendārs jau sen ir bijis galvenais elements tradicionālajās Mezoamerikas kā kultūras reģiona definīcijās, un tā noturība daudzās kopienās līdz pat mūsdienām liecina par tā nozīmi reliģiskajā un sociālajā dzīvē,' sacīja arheologi. rakstīt .
'Mūsu spēja izsekot tā agrīnai izmantošanai apmēram 23 gadsimtus ir vēl viens apliecinājums tās vēsturiskajai un kultūras nozīmei.'
Pētījums tika publicēts Zinātnes attīstība .