Ugandas bēdīgi slavenā 'savtīgo' cilts ir pārprasta gandrīz 40 gadus

Ik sievietes dala maltīti. (Ketrīna Taunsenda)

Ugandas ik cilvēki ir neliela kalnu kopiena ar lielu reputāciju. Izņemot gadījumus, kad ir pētnieki, kuri tagad uzskata, ka reputācija ir pilnīgi nepelnīta.

1960. gados ievērojams antropologs Kolins Tērnbuls publicēja grāmatu, kurā ik cilvēki tika aprakstīti kā ārkārtīgi “nedraudzīgi”, “nežēlīgi” un “noziedzīgi”. Viņš tos nosauca par 'cilvēkiem bez mīlestības'.

Šodien jauni pētījumi liecina, ka šī mazā etniskā grupa nav pašmērķīgāka par jebkuru citu kopienu, kas cīnās ar badu.



Patiesībā, tālu no savtīguma kultūras vairošanas, ik parasti ir tikpat dāsni un uz sadarbību vērsti kā mēs pārējie. Turnbull vienkārši noķēra tos laikā, kad resursi bija bīstami maz.

'Tērnbula apgalvojumu, ka Ik ir savtīguma kultūra, var noraidīt,' sacīja jaunā pētījuma autori. rakstīt .

'Sadarbības normas ir izturīgas, un zinātnieku vienprātība, ka cilvēki ir ļoti sadarbīgi un ka cilvēku sadarbību atbalsta kultūra, var palikt neskarta.'

Izmantojot eksperimentālu spēli, kas pārbauda cilvēka dāsnumu, Rutgers pētnieki atklāja, ka Ik vidēji ir ne mazāk augstprātīgi kā simtiem citu cilvēku visā pasaulē, kuri ir spēlējuši to pašu spēli.

Patiešām, kad 2016. gadā antropoloģei Ketrinai Taunsendai tika piešķirta iespēja dzīvot cilts vidū, viņa saskārās ar daudziem dāsnuma aktiem. Viens no viņu iecienītākajiem teicieniem, viņa atceras , ir 'tomora marang', kas nozīmē 'ir labi dalīties'.

Ik kultūrā ir pat gars, ko sauc par kíʝáwika, kas uzrauga un soda par savtīgu uzvedību; kad šis varonis tiek ieviests eksperimentālajā spēlē, Ik kļūst vēl dāsnāki.

'Viena no Taunsenda darba sekām ir tāda, ka mums vienmēr jāapsver iespēja, ka arī citi faktori, kas nav kultūra, tostarp, bet ne tikai bads, var ietekmēt cilvēku uzvedību.' saka antropologs Lī Kronks no Rutgers universitātes Ņūbransvikā.

'Vēl viens iespaids ir tāds, ka mēs vairs nevaram izmantot Ik kā piemēru sabiedrībai, kas ir pieņēmusi savtīgumu.'

Diez vai šī ir pirmā reize, kad Tērnbula raksti par Ik ir pārvarējuši kritiku. Gadu gaitā daudzi zinātnieki ir apstrīdējuši domu, ka šie cilvēki ir laulības pārkāpēji, nejūtīgi cilvēki, kuriem nav nekādas nozīmes par ģimeni un mīļajiem.

Faktiski antropologs Bernds Heine, kurš vēlāk 80. gados devās dzīvot starp Ik, rakstīja : 'Tērnbula stāstījums par Ik kultūru izrādījās pretrunā ar lielāko daļu mūsu veikto novērojumu — tiktāl, ka reizēm man radās iespaids, ka man ir darīšana ar pilnīgi citiem cilvēkiem.'

Taunsenda jaunākie pētījumi par Ik kultūru ir atklājuši līdzīgu pārpratumu. Viņas pētījumi ir daļa no The Human Generosity Project, kura mērķis ir labāk izprast, kā cilvēki sadarbojas un dalās visā pasaulē.

Izmantojot 'diktatora spēli', kurā viens atbildīgs spēlētājs var sadalīt naudu citam spēlētājam saskaņā ar mainīgu parametru kopumu, Taunsends atklāja, ka Ik ir 'diezgan normāli', salīdzinot ar citām sabiedrībām.

'Ēdiens, dzēriens, zeme, apģērbs, instrumenti, darbs, ziņas, biedriskums, atklājumi un mīlestība ir viss, ar ko Ik cilvēki saka, ka ir pareizi dalīties,' viņa un kolēģi. ierakstiet pētījumā, izklāstot savus atklājumus .

'Saskaņā ar Ik intervēto personu teikto, ir jāsadala arī mazāk patīkami dzīves aspekti, piemēram, nepatikšanas un mirušo sēras (un ar to saistītās materiālās izmaksas.'

Pat bada sezonā, kad viņu lauki ir neproduktīvi lietus trūkuma dēļ, Ik turpina dalīties ar uzkrāto pārtiku un visu citu, ko viņi var iegūt.

Tērnbuls pētījumos par kopienu laika posmā no 1964. līdz 1967. gadam viņš teica, ka Ik bija 'izkopuši individuālismu līdz tā virsotnei', pametot bērnus un zogot pārtiku veciem cilvēkiem.

Viņš patiesībā vēlējās, lai viņus noapaļotu un izkliedētu pa Ugandu, lai iznīcinātu viņu kultūru un valodu. Par laimi, Tērnbuls nekad nesasniedza savu gribu, taču viņa radītā reputācija ir turpinājusi mocīt Ik cilvēkus gadu desmitiem.

'Tērnbula būtiskākā kļūda, iespējams, bija pieņemt, ka visa Ik uzvedība, kā arī visa cilvēka uzvedība plašākā nozīmē ir vislabāk izskaidrojama ar atsauci uz kultūru.' jaunā raksta autori apgalvo .

'Šāds pieņēmums ir plaši izplatīts, bet reti tiek kritiski pārbaudīts vai pārbaudīts.'

Viņi apgalvo, ka visticamākais izskaidrojums ir tāds, ka Tērnbula novērotā uzvedība bija bada blakusprodukts, nevis kultūras pielāgošanās trūkumam.

'Ja Ik gadījuma izpēte var kaut ko pastāstīt par kultūru,' papīrs turpinās , 'pat tad, kad dāsnuma konvencijas sabrūk ārkārtīgi saspringtu apstākļu dēļ, kā ziņots, ka tas notika starp Ik, ir iespējams, ka tās pilnībā atjaunosies 50 gadu laikā, kā liecina mūsu atklājumi.'

Kopš 1960. gadu bada Ik ir pārdzīvojuši citus bada periodus, kā arī holēru. epidēmija . Viņu noturība šajās ārkārtējās grūtībās ir nepārtraukts patiesās Ik kultūras apliecinājums.

Pētījums tika publicēts Evolūcijas humanitārās zinātnes .

Populārākas Kategorijas: Dabu , Cilvēkiem , Veselība , Sabiedrību , Viedoklis , Daba , Skaidrotājs , Vidi , Neklasificēts , Telpa ,

Par Mums

Neatkarīgu, Pārbaudītu Faktu Publicēšana Par Veselību, Telpu, Dabu, Tehnoloģijām Un Vidi.